即时推送古代没有亲子鉴定怎么做

一、古代怎么鉴定亲子关系

亲子鉴定有没有的？

古代医学技术不发达，无法进行DNA亲子鉴定，而是通过滴血认亲的方式进行鉴别。一般而言，具有遗传关系的双方，其血液滴在一块的话会交融在一起，相反地，若没有。有。比如弄错了头发之类的。但是血型NDA的话基本不会错。除非有人买通里面的护士把亲子鉴定的材料换掉了

我在一家亲子鉴定所做了亲子鉴定结果是认定父子关系,且有报。。。

叔侄不是做亲子鉴定，叔侄做dna鉴定属于亲缘dna鉴定。确定叔侄是否来自同一父系家族。提供样本：血痕、毛发、口腔棉签、烟头、口香糖、吸管、一次性杯子。妈更不像我，朋友熟人都说孩子长得很像妻子以前的恋人。为此，我 们夫妻感情一直。 要确定子女是否亲生，亲子鉴定是非常重要的证据，但 我国在亲子关系鉴定。去当地部门指定的具有亲子鉴定资质的机构进行鉴定。父亲和（或）母亲携带身份证或DNA本原件，孩子有、身份证、DNA本等原件，必须一同携带；若是孩。

烟头可以做亲子鉴定吗？

老婆血型是B型我是A型那我们小孩是啥型？？

我做了三的DMA亲子鉴定结果都一样 我害怕鉴定机构会串通 不敢相信结果

亲子鉴定有没有错了的案例

我在一家亲子鉴定所做了亲子鉴定结果是认定父子关系，且有报法书，。

如何申请做亲子鉴定

怎么做啊，有什么地方吗。

如何做亲子鉴定

一个是可以通过“阴道四维彩超”比较的断定胎囊大小，根据胎囊判定妊娠时间。 另一个是抽取隐私亲子鉴定做DNA鉴定，度高。对于亲子鉴定的分类可以分为产前和产后。

怎么做亲子鉴定,需要什么手续

烟头属于特殊样本是可以做的 个人鉴定费用是1000元一个人，特殊样本需要加费用600元 亲子鉴定中心回答现在所谓的亲子鉴定到底可信吗？丈夫婆婆都怀疑孩子不是丈夫的，要求做亲。孩子我不打算留下来想打掉，基于这样的情况我非常想在近期内做亲子鉴定，。不能

怎么做亲子鉴定

烟头属于特殊样本是可以做的 个人鉴定费用是1000元一个人，特殊样本需要加费用600元 亲子鉴定中心回答现在所谓的亲子鉴定到底可信吗？丈夫婆婆都怀疑孩子不是丈夫的，要求做亲。孩子我不打算留下来想打掉，基于这样的情况我非常想在近期内做亲子鉴定，。不能

二、古代人怎样做亲子鉴定

古代怎么做亲子鉴定

据了解,我国宋代的著作里面就记载了古老的亲子认定办法,进入成之嘉社会,滴血认亲这个老办法肯定用不上了。提起亲子鉴定,很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。其实这种方法没有任何科学依据。而在这种鉴定过程中,亲子关系的血液不。

亲子鉴定需要的材料

据了解,我国宋代的著作里面就记载了古老的亲子认定办法,进入成之嘉社会,滴血认亲这个老办法肯定用不上了。 提起亲子鉴定,很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。其实这种方法没有任何科学依据。而在这种鉴定过程中,亲子关系的血液不。

所谓滴血认亲主要有两种，一是滴骨法，一是合血法。滴骨法就是指将活人血鲜血滴在死者骨殖上，如果鲜血滴入死者骨头，说明这两人之间存在着血缘关系，反之则不然。合血法是将两名活人的鲜血同时滴入某一器皿中，如果血液能。

民间亲子鉴定更准确的方法

成之嘉医学里,起初是采用红细胞血型进行亲子鉴定,但这个办法只能否定,不能肯定。只能知道他不是自己的儿子,但不能证明他是老和尚的结晶。并且,准备率很低。到了一九七○年代,白细胞血型(抗原)亲子鉴定被推出来,准确率达到百分之八十,开始。

偷偷做亲子鉴定怎么做

据了解,我国宋代的著作里面就记载了古老的亲子认定办法,进入成之嘉社会,滴血认亲这个老办法肯定用不上了。 提起亲子鉴定,很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。其实这种方法没有任何科学依据。而在这种鉴定过程中,亲子关系的血液不。

亲子鉴定结果怎么看是不是亲生的

滴血认亲 滴血认亲从三国时创立，一直被奉为圭臬，没有人怀疑。可惜它是靠不住的。提起亲子鉴定，很多人会想到古代小说上常常提到的滴血认亲。其实这种方法没有任何科学依据。我国宋代的著作里面就记载了古老的亲子认定办法。

当然，用“滴血认亲”的方式判断有无亲缘关系，自然也就知道是不科学的了。不过，随着成之嘉医学技术的迅猛成之嘉，用红细胞血型进行亲子鉴定，只能否定，不能肯定（举个例子，孩子是A型，爹妈都是O型，那么可以推断孩子不是这爹妈。

民间亲子鉴定土方法

在电视里经常都会有滴血认亲的桥段，但是所谓的滴血认亲可不是子虚乌有的，在历史上更早在三国的时候就有了。那时的人们对滴血认亲这一说法从未有过质疑，可以说滴血认亲在古代就是更的亲子鉴定。剧情：倩娘的丈夫被人杀死。

三、古代有办法亲子鉴定吗

滴血验亲在古装电视剧中非常普遍，但是这种方法真的具有科学依据吗？其实这种方式东汉时即已在和民间亲子鉴定中使用。现代已发现，人类血型分A、B、AB、O等类型，利用血型确实可以部分实现亲子鉴定，可以说滴血法是国内古代的“DNA鉴定技术”，尽管有些“原始”，但比欧美要早得多。不过，滴血法也非完全科学。事实上，任何人的血滴到一起，不久即凝合为一。

由此可见，滴血验亲并不十分可靠。那么，古人还有什么方法检查孩子到底是不是自己亲生的呢？通常来说有以下几种方法可供参考。

种：“常理法”——在常识常理中发现是与非?。通常包括孩子的年龄，长相等。就年龄来说，是否与夫妻同床时间相匹配，长相是否与父亲有相似等等。俗话说血浓于水，亲人之间的感觉是一种神奇的纽带。北宋时，李南公任长沙县知县，有个寡妇带着儿子改嫁。七年后前夫家族来人，要接回儿子。此妇人不让，称孩子不是前夫的儿子。李南公接了这个“夺子案”，仅问了两句话，就了断了这桩官司。

宋史·李南公传记载，李南公句问：“孩子几岁了？”前夫家回答，孩子9岁，女人则说孩子7岁；第二句，“孩子换齿了么？”女人说去年已换。就此，李南公认为孩子是前夫的血脉。李南公凭什么作出此鉴定？其依据是子一般8岁换牙的常识，“男八岁而龀，尚何争？”意思是，子8岁才换牙，你还争辩什么呢？

第二种：“滴骨法”——观察骨头沁血情况寻亲。这种方法是说，如果被验证的一方已死，则取活着一方的血滴在死人的骨头上，如果能渗透进去就是亲生的，不能就没有血缘关系。这种方法更初主要是用来对付有意错认、申领尸骨，诈死者家产继承权者。现代试验发现，如果骨膜已朽，不论何人的血，滴上均能沁入；反之，如果骨膜未朽，即使是亲人的血滴上，也无法被吸收。

其实，在古代并没有一种方法是可以正确有效的鉴定亲子关系的，现代医学的进步给我们带来更多的方便，同时也人类更加了解自己。

四、古代如何鉴定亲子

（图）陈少梅二十四孝图

古人没有DNA鉴定技术，但有时又必须要弄清孩子和爹妈的血缘关系，就想出了一些办法。

一、人性推断

从伦理、亲情的角度出发，通过人的言行举止，来判定双方的关系。虽然主观色彩浓重，但也不失是一种好方法。

东汉应劭的风俗通记载，西汉时，颍川有个大户人家，兄弟二人住在一起，兄弟俩的媳妇都怀了身孕。哥哥的媳妇流产了，却隐瞒了实情，将弟媳妇生的子抢为己有。官司打了三年，官府也无法决断。

曾担任过汉宣帝丞相的黄霸听说后，他就叫人把孩子抱到大堂上来，让妯娌俩抢孩子，谁抢到归谁。嫂子用力抢孩子，弟媳则怕弄伤孩子，表情悲伤。

见到此景，黄霸作出判定：孩子系弟媳所生。理由是：“汝贪家财，固欲得儿，宁虑或有所伤乎？”你只是想得到孩子，而没有从母亲的角度去心疼孩子，真正的母亲心疼孩子，自然不会去抢夺，唯恐伤了孩子。

分析得入情入理，令人赞服。

后晋和氏父子编撰的疑狱集也有这样一个例子。北魏年间，一位叫苟泰的人丢了3岁大的儿子，后来在叫赵奉伯的家里发现了这个孩子，但两家都说孩子是自己的，都有邻居可以证明，郡县无法定案。

扬州刺史李崇接案后，将小孩与两家隔离几天，之后突然派差员分别到两家报信，称孩子暴而死，让其领回埋葬。苟泰听说后，悲痛不已，赵奉伯却一点也不悲痛，只是感叹一番。由此，李崇断定孩子是苟泰的。

谁的孩子谁亲，孩子如果去世，父母自然悲痛欲绝，天性使然。

（图）陈少梅二十四孝图

二、滴血认亲

分两种，一是“滴骨亲”，就是把一个人的血滴到另一个人的骨头上，如果是直系亲属，血就会渗进骨头里；如果是夫妻，血就会和骨头黏合在一起；如果非亲非故，血和骨头是不可能发生什么变化的。

宋代洗冤集录记载“检滴骨亲法，谓如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙来认亲或女何以验之？试令某乙就身刺一两点血，滴骸骨上，是亲生，则血沁入骨内，否则不入。俗云‘滴骨亲’，盖谓此也。”

二是“合血法”，即将要检验亲缘关系的两人刺出一两滴血在器皿内，如果两人有亲缘关系则血会黏合在一起，没有亲缘关系，两人的血不会黏合在一起。

南史记载，萧综的母亲吴淑媛原来是齐宫东昏候的妃子，因其貌美又有才学，被武帝看中，入宫后七个月即生下萧综。宫中都怀疑萧综非武帝亲生。萧综长大以后，去盗掘东昏候的坟墓，刨出尸骨，用自已的血液滴在尸骨上，见其果真能渗入尸骨中。如此，萧综还是没有完全相信，他竟然杀了自己的亲生儿子，用自己的血在儿子的尸骨再次验证，血仍能渗入骨中，他才深信不疑。

博学汇书中也记录了一个故事：明朝洪武二年，有个叫丁鹤年的诗人，他的父亲死了，葬父前他做了一个梦，梦见母亲说自己的骨骸就在乱葬岗的大树底下。丁鹤年第二天醒来，拿着铁锹上了乱葬岗，真的挖出了几根骨头，头骨旁边掉了一颗牙，就像拿油漆漆过的一样。他按照洗冤集录里的方法，滴了一滴血在上面，结果血一滴到这个牙上，就渗进去了。于是，他把这些骨头跟他父亲的骨头埋在一起。

血的成分大致相同，两滴血融合在一起的几率大；骨头是干枯的，血是液体，能滴进去也正常，这样的“亲子鉴定”不太科学，准确率不高。但在那个时候，能出这样的办法，也算不错。毕竟没有办法的办法，总比没有办法好。

（图）陈少梅二十四孝图

三、常理分析

“合不合常情”，是古人亲子鉴定的“理论基础”，古人利用“常理”去分析推理，更终得出。

明史•鲁穆传记载，鲁穆任福建佥事时，有个叫周允文的人无后，就将侄子过继为子，后来其妾为他生了个儿子。周允文死后，侄子想独霸家产，硬说妾生的孩子不是叔叔的亲儿子，要赶走妾母子。

鲁穆接到状子后，把周家的族人全召来，又悄悄地把妾生的儿子放在一些小孩当中，让他们辨认谁像是周允文的儿子。大家都指那妾生的孩子，鲁穆就认定周允文的侄子在说谎，妾之子是周允文的儿子，于是便把周允文的家产全部判给了周允文和其妾所生的儿子。

宋史•李南公传记载，北宋时，李南公任长沙县知县，有个寡妇带着儿子改嫁。七年后前夫家族来人，要接回儿子。此妇人不让，称孩子不是前夫的儿子。李南公接了这个“夺子案”，仅问了两句话，就了断了这桩官司。

李南公问：“孩子几岁了？”前夫家回答说孩子9岁了，而妇人却说孩子7岁；他又问：“孩子换齿了么？”女人说去年已换。就此，李南公认为孩子是前夫的血脉，因为子一般8岁换牙。“男八岁而龀，尚何争？”意思是，子8岁才换牙，你还争辩什么呢？

通过常理分析判断，需要睿智的判官，如遇到一般智商的判官，不能准确地运用常理，结果就会失真，造成冤错案，亲子鉴定就有失公允了。

本文来自投稿，作者：时遇，不代表食养源立场，如若转载，请注明出处：。xiayuan、。cn/shys/44063

以上关于“古代没有亲子鉴定怎么做”的全部内容了，想要了解更多亲子鉴定相关资讯，请继续关注成之嘉生物。